|
Все разговоры о геноциде — танцы на костях
Автор: Беседовала М. Чайковская
Великий голод был огромной трагедией в истории человечества, страшным потрясением, обрушившимся в XX веке на крестьянство. Но это не может оправдать тот поток лжи, к которому прибегает Ющенко и его клевреты.
Президент и его придворные сознательно пытаются воплотить в жизнь, внедрить в сознание украинского общества целостный идеологический проект, направленный на насаждение вражды и розни между украинским и российским народами.
Ученый и политик, народный депутат Украины Дмитрий Владимирович Табачник — один из самых последовательных и бескомпромиссных борцов с националистическим режимом Ющенко. Как мы уже сообщали, совсем недавно вышла в свет его очередная публицистическая книга (в соавторстве с Г. К. Крючковым) «Фашизм в Украине: угроза или реальность?». В ней не только доказывается с научной и нравственной позиций факт насаждения в Украине нынешней властью фашистской идеологии, но и провозглашается: «Единственно эффективный метод борьбы с фашистским режимом — создание общенародного антифашистского движения Сопротивления. Оно должно объединить не только политические партии без различия идеологических платформ, но и общественные, религиозные организации, профессиональные союзы, всех людей, не приемлющих оранжево-коричневую диктатуру».
По этому вопросу Дмитрий Владимирович любезно согласился дать интервью газете «Час пик». Первую часть нашей беседы мы посвятили теме голода 1932‑33 годов — как наиболее спекулятивной, если рассматривать ее в качестве средства насаждения националистической идеологии.
— Дмитрий Владимирович, сейчас тех, кто пытается идти против официальной государственной идеологии, то есть, против «голодомора как факта геноцида», объявляют практически преступниками. Мало того, в телепередачах, на всевозможных ток-шоу можно наблюдать, как эта тема подается на эмоциональном уровне, после чего простой «пересичный» украинец готов «забросать камнями» любого усомнившегося... — Фактически история человечества знает только два чисто политических геноцида — армян в 1894 –1916 годах и холокост 30‑х — 40‑х годов XX века. В этих трагедиях счет идет на миллионы и миллионы жертв, а особенность их связана с субъективно-политической мотивацией организаторов уничтожения армянского и еврейского народов. Обе трагедии продолжают и поныне влиять на современную политику, и сейчас трудно сказать, где заканчивается память о невинных жертвах, и начинаются политические спекуляции. В любом случае, стремление власти спекулировать на истории, использовать трагедии в интересах одного народа или себя лично приводит к обратным результатам. Память о миллионах невинных жертв не может давать никакого преимущества сегодняшним поколениям, не являющимся ни жертвами, ни палачами. И доктрина либеральной демократии, и религиозные догматы говорят о том, что каждый человек наделен свободой воли и несет ответственность за свои личные поступки. А достижения или преступления предков или родителей не могут служить основанием для каких-либо преимуществ или репрессий в отношении их потомков. Казалось бы, азбучные истины, но, выходит, у нас они ставятся под сомнение Совсем другое дело — политическое осуждение тоталитарного режима, сталинских репрессий: в этом вопросе и в Украине, и в России давно достигнуто согласие. Все объективные исследователи сходятся в одном: умышленно или случайно спровоцированный голод был логическим завершением политики Сталина, направленной на уничтожение крестьянина-единоличника, инструментом колхозного строительства, установления партийно-государственной диктатуры. Голод был преступлением тоталитарного режима против многонационального крестьянства на территории Советского Союза. — О чем же говорят упрямые исторические факты?
Свежий номер /№7(562) 12 февраля 2012 года/. Тематика:
|
