Час пик
Быстрый переход:




Академик Юрий Пахомов: «Идти в завтра можно лишь вместе с Россией» | Страница 1




Судьба нашей страны зависит не только от выхода из кризиса. Кризис потому и выбрал Украину своим чемпионом, что она для этого идеально подходила. Важно осознать, в чем причина чрезмерной уязвимости страны, т. е. ее необоримой склонности к экономической, духовной и нравственной деградации. Андерсу Ослунду принадлежит потрясающая оценка: «Украина, — писал он, — это уникальный, не знающий аналогов случай ускоренного транзита успешной страны в средневековье». Первопричиной этого можно считать то, что у нас не было элитной, а, соответственно, и лидерской селекции. Независимость пришла к нам без встряски. Между тем весь мировой опыт свидетельствует о первостепенной значимости брожений и борений, предшествующих рождению страны.



Если суровые условия рождают достойных государственных мужей, а иногда — и титанов, то мирная, да к тому же, «подкормленная» толпа выталкивает вверх калечащих страну циничных демагогов. Конфуций говорил: «Тот государь, который живет лишь настоящим, — уничтожает будущее». Чтобы строить будущее, надо толпу превратить в народ. Но для этого правитель должен обладать величием духа, а не изощренностью нюха.

Ю. Пахомов, «Оранжевая власть враждебна будущему»

 

В Украине, по сравнению с Россией, процесс формирования бизнеса в значительно большей степени блокируется властью. Признаем, что это так. Но разве власть, — скажем в ответ, — не есть выразитель свойств народа?!

 

Рыночной должна быть экономика, но не общество. И дело здесь в духовных (а не коммерческих) смыслах жизни, в критериях оценки личности, согласно которым духовно-религиозная сторона жизни важнее коммерческого успеха.

 

Ни высокие технологии, ни, тем более, фундаментальную науку никто из западных партнеров с нами развивать не будет.

 

Важнейшая черта XX-XXI столетия — цивилизационный ренессанс. Причем феномен этот вначале казался неожиданным. Еще в первой трети XX века крупнейший исследователь цивилизаций Арнольд Тойнби писал, что из семи сохранившихся цивилизаций шесть сходят с арены. «Живой» и восходящей, являлась, согласно мнению ученого, лишь западная, то есть, евроатлантическая.


Действительно, ценности Запада, а также освоение его достижений выглядели не только победоносными, но и безальтернативными. Технологическая динамика, высокоэффективная экономика, социальная защита, благополучие, свобода и бытовой комфорт — все это, казалось бы, должно восприниматься «на ура». И поэтому воцарение западного образа жизни на всей планете считалось лишь делом времени.

Уверенность в универсальности всего, идущего от мирового западного авангарда, внушало и мессианство Запада, а также и его роль, как локомотива прогресса на всей планете. Ведь где-то до 70‑х годов происходило реальное подтягивание стран третьего мира к Западу. Причем эффект догоняющего развития проявлялся не только в экономике, но и в ценностной ориентации многих незападных стран.

Однако постепенно западные ценности стали все больше отторгаться не только в архаичных странах, но и в тех государствах (Иран, и даже Турция), которые, казалось бы, прошли большой путь успешного освоения западной модели и ценностей.

Конечно, определенную роль в отторжении сыграло осознание самим Западом невозможности (и опасности для экологии и ресурсной базы планеты) всеобщего распространения высоких стандартов жизни (так называемый синдром «Золотого миллиарда»). Нет сомнений, что конкурентное поражение незападных стран (исключение — страны конфуцианства) вносило свою лепту в процессы отторжения западных ценностей, а также содействовало столкновениям цивилизаций. И все же не эти, а совсем другие обстоятельства вызвали к жизни цивилизационный ренессанс. Главным было то, что, во-первых, постколониальное оживление всех сторон жизнедеятельности ранее порабощенных народов дало импульс ощущению достоинства и гордости за свой народ, побудило ценить «все свое», в том числе историю, и, главное, дало простор никогда не отмиравшему общему мировосприятию, существенно отличному от западного.







  • Есть вопросы регионального уровня, которые тоже надо решать, но опять же, они из региональных должны переходить в общегосударственные…>>>
  • Малиновский район — не только колоритная Молдаванка, Промзона с крупнейшими предприятиями или типовая застройка «Черемушек». Это и пять поселков — Ленпоселок, Дзержинка, Сахарный — окраины, где жизнь отличается от ритма «большого города». Находясь в стороне от главных магистралей и оживленных улиц, не так заселенные, как спальные районы — эти места зачастую обделены вниманием властей…>>>
  • Здравоохранению нужен прозрачный механизм финансирования. Прежде всего, нужно определить четкий перечень гарантированных государством медицинских услуг, например, неотложную медпомощь и помощь на первичном уровне. Может быть, стоит найти новые механизмы финансирования здравоохранения…>>>
  • В иные времена о таких людях писали очерки, потому что на них земля наша держится — не на «дерзких» и «сильных», с ярко выраженным «хватательным» инстинктом, а на таких вот «незаметных» тружениках и труженицах, тихо делающих свое дело, и так же незаметно создающих общественные блага… Поклониться бы ей — за это ее чистое и светлое служение обществу. Так нет же! Именно по этому — самому драгоценному — и был нанесен жестокий и страшный удар…>>>
  • Эксклюзивный сюжет южненской телестудии «Миг» шокировал весь регион. Корреспонденты телестудии г. Южный после многочисленных звонков выехали в село Кошары, где по убеждению горожан в центре населенного пункта находится несколько «брошенных»… могильных плит…>>>