|
Кривое зеркало истории Украины
Автор: (По материалам Фонда стратегической культуры)
Та же страшная участь постигла населенные пункты Алешня (перебито и сожжено более 400 человек), Смелое, Веприк, Колонтаев, Краснокутск, Коломак, Рублевка, Городня, Мурафа, Хухра, Лутище, Котельва. У историка Е. В. Тарле находим: «Чем можно объяснить то свирепое опустошение, которому подвергли шведы слобожан? Объяснение одно: на Слободской Украине армия Карла XII встретила ту же народную войну, какую испытала и до, и, особенно, после перехода к ним Мазепы на Северской Украине и на всей Гетманщине вообще, где она уже побывала. И варварское сожжение предместий городов, которые шведы оказались не в силах удержать, но в силах поджечь, и опустошение деревень — было ответом на уход слобожан из своих домов, на прятанье хлеба, наконец, на партизанские налеты и истребление рыскающих в поисках хлеба и сена шведских фуражиров». Следует подчеркнуть, что в числе поселений, сожженных шведами, была и Хоружевка. По иронии судьбы уроженец Хоружевки Виктор Ющенко ратует сегодня за установку памятника не только клятвопреступнику Ивану Мазепе, но и оккупанту Карлу. …Автор «Истории русов» так описал процедуру оглашения Мазепе анафемы: «Многочисленное духовенство малороссийское и, ближайшее к границам здешним, великороссийское, нарочито собранное в Глухов, под начальством и инспекторством известного епископа Прокоповича, и составившее из себя, так называемый, Поместный собор, в девятый день того же ноября (1709), предало Мазепу вечному проклятию или анафеме. Мрачное торжество сие совершалось в каменной Николаевской церкви, в присутствии государя и при многочисленном собрании чиновников и народа. Духовенство и клирики были в черном одеянии и все со свечами черного цвета. Портрет Мазепы, висевший до того среди города на шибенице, влечен был по городу палачами и втянут внутрь церкви. Духовенство, окружив его, прочитывало и воспевало некоторые псалмы из Священного Писания, потом, провозгласив и несколько повторив: «Да будет такой-то Мазепа проклят!» оборотило на портрет его возженные свечи, а клирики, повторяя то же самое пением, оборачивали свечи свои ничком. Начальствующий епископ ударил при том концом жезла своего в грудь портрета, со изречением: «Анафема!» и тогда повлекли обратно портрет из церкви, и пели сей стих церковный: «Днесь Иуда оставляет Учителя и приемлет диавола», и тем обряд кончился». Что испытывает человек, преступая клятву? Вот изменит мужичок жене, согрешит под пьяную лавочку, да потом и места себе не находит, кается. А тут измена присяге… И не покаялся… Думают-гадают украинские политики, интеллектуально морща лбы: отчего это на Украине все не как у людей? Отчего все не работает? Отчего все друг друга предают и никому верить нельзя? При этом и народ какой-то несознательный — вымирает со скоростью 300 тысяч в год… Если европейски ориентированный политик услышит, что все беды, в частности, и оттого, что в государстве прославляется проклятое Церковью имя, он лишь рассмеется: «Подумаешь, Мазепа на дензнаках, подумаешь, его именем улицу назвали, на которой Киево-Печерская Лавра стоит»… А ведь тут есть о чем серьезно подумать… Сознание жителей Украины перекодируется, им навязывается психология предательства и пораженчества. Как тут не вспомнить о том, что к 300 – летию Полтавской битвы НБУ выпустил юбилейную серебряную монету номиналом 30 гривен с изображением гетмана Мазепы. Символично!
В Украине воинствующие националисты и их «записные историки» уже 18 лет стреляют в прошлое. Если так будет продолжаться, будущее не сулит нам ничего иного, кроме пушечных залпов…
Свежий номер /№21(576) 20 мая 2012 года/. Тематика:
|
