Час пик
Быстрый переход:




Раскол России на национальные швы был приоритетной целью нацистов, сейчас — США | Страница 2

Автор: Владислав Гулевич






Еще одним подтверждением отсутствия неснимаемых противоречий между русскими и нерусскими служит история знаменитой Дикой дивизии, сформированная в 1914 году на 90 процентов из кавказских горцев-мусульман, в т. ч. представителей кавказской аристократии. Во времена Российской Империи жители Кавказа (и Средней Азии) не подлежали призыву в армию, поэтому Дикая дивизия была сформирована из добровольцев. По преданию, среди воинов этой дивизии никогда не было дезертиров.

Идеологемы прометейской концепции за восточной границей Польши не воспринимались однозначно даже силами антироссийской направленности. Прометеизм — это идеализация межэтнических отношений, какие существовали в эпоху Речи Посполитой Обоих Народов, которая получает единогласное одобрение только в польской историографии. В официальной украинской, литовской, белорусской историографии этот период не оценивается положительно.

Прометейские мотивы просматривались в стратегии ОУН‑УПА, когда были созданы отделения ОУН‑Север и ОУН‑Юг (впрочем, малоэффективные) для пропаганды откола от России ее северных и южных территорий, в т. ч. Кубани и Дона.

Раскол России на национальные швы был приоритетной целью нацистов. Сейчас четкие прометейские мотивы заметны в политике США в отношении России (поддержка финно-угорских, татарских, кавказских националистов). Все это заставляет автоматически соотносить польский прометеизм с идеологией упомянутых политических сил, что наносит ущерб имиджу Польши в глазах российского общества. Поэтому прометеизм был более ориентирован на внутренне потребление, рассчитан на польскую публику в самой Польше, нежели на внешнего потребителя. Польский геополитик Влодзимеж Бончковский считал прометейскую идею отличным средством для внутренней мобилизации. Это особенно заметно в деятельности некоторых активистов из числа польских татар — потомков татарских родов, поступивших в XIV в. на службу польской короне, и осевших в Польше. Заметна их оторванность от реалий их исторической родины (если это касается Татарстана), а их культурно-политическое мышление является абсолютно «польским». Например, они уверены в чуть ли не поголовном желании всех российских татар видеть Россию разбитой и униженной.

Это не относится к их заявлениям о потенциале польско-крымско-татарского сотрудничества, поскольку пророссийской ориентации придерживается меньшинство крымских татар, и крымско-татарские националисты еще в 1920 году просились под протекторат Варшавы. Однако развивать польско-крымско-татарские связи, учитывая идеологическую направленность крымско-татарского меджлиса — это значит иметь дело с почитателями нацизма, поскольку крымские татары практически в полном составе в 1940‑х годах присоединились к войскам вермахта, и культ крымско-татарских героев вермахта жив в этом обществе до сих пор.

Упускается из виду, что судьба расколотых на отдельные куски народов России была бы плачевной в виду насильственного разрыва экономических, культурных, межличностных контактов. Перманентная политико-экономическая нестабильность постсоветского пространства имела бы более высокий градус, если бы рассыпалась и Россия. Это означало бы погружение огромного евразийского пространства в кровавый хаос без перспективы стабилизации в обозримом будущем. Но тогда лишается морального наполнения прометейский девиз «За нашу и вашу свободу!», поскольку для народов России следование ему означало бы смену устоявшихся отношений на целый ряд межэтнических конфликтов. Стесненные экономические условия, которые бы стали неизбежным следствием развала России, а для некоторых автономных республик, не обладающих природными ресурсами, и откровенная экономическая катастрофа, чувства свободы не прибавят.

Ассоциативная установка, отождествляющая прометеизм с демократией и правами человека, также является ошибочной. Демократия предполагает соблюдение свободы слова. Идею украинской или белорусской независимости можно рассматривать как идеологический ход навстречу идее прометейской. Но в современной Украине и Белоруссии, чья независимость соответствует базовым устремлениям прометеизма, осуществляются своего рода интеллектуальные репрессии против тех, кто подвергнет сомнению геополитическую целесообразность украинского суверенитета, даже на научном уровне.







  • Когда в 2005 году мы шли на выборы в местные советы, мы первые подняли вопрос о Хаджибеевском, Куяльницком, Григорьевском, Тилигульском лиманах — вообще о системах лиманов вокруг Одессы и их критическом состоянии. На нас тогда смотрели с удивлением, дескать, «Зачем им это нужно?!». А мы понимали, зачем. Мы знаем, что представляет собой этот природный ресурс, какое это богатство, и как мы не умеем им нормально распорядиться…>>>
  • Наш город славен прекрасной архитектурой. Мы гордимся тем, что Одессу строили ведущие архитекторы прошлого. Но, увы, многие из этих зданий находятся в плачевном состоянии. Забота о культурном наследии Одессы всегда являлась приоритетом для Сергея Гриневецкого…>>>
  • Мы живем в самом прекрасном городе на земле — Одессе. Ее воспевают поэты и художники, им восхищаются гости города. Но есть еще Молдаванка и Ближние Мельницы, Ленпоселок и Бугаевка, другие микрорайоны, где не всегда из кранов идет вода, где улицы в дождь превращаются в бурные реки, где далеко не всегда есть то, что называют «благами цивилизации»…>>>
  • В нашей газете (№46(550) от 20 ноября 2011 года), мы уже поднимали тему противостояния Одесского городского совета, в лице фирмы «Варион» и фонда социальной защиты «Ветеран». Весь сыр-бор возник из-за помещений, выделенных городом под создание благотворительных столовых. Фирма «Варион», якобы как «новый арендатор» начала борьбу с «Ветераном», чья деятельность на протяжении многих лет, обеспечивала едой самых незащищенных и малоимущих Одессы…>>>
  • Сознание человека в обществе потребления, блокирует любую информацию, в которой не заложен элемент материальной прибыли, проще говоря, «бесплатно размышлять» никто уже не будет, а вот за деньги, такие люди, согласны будут размышлять в любом указанном направлении. «Бухгалтерское мышление» — так удачно назвала этот феномен президент Литвы Даля Грибаускайте, разрушает общество, а ведь общество — это фундамент государства…>>>