Час пик
Быстрый переход:




История не знает сослагательного наклонения, а ножницы знает хорошо! | Страница 2

Автор: Владислав Гулевич






Т. Мышковский также подвергался арестам, и даже был этапирован в Тироль. Австрийцы хотели принудить его отказаться от русофильства, прекратить общения с аудиторией. После включения Галиции в состав Польши Т. Мышковский отказался принести присягу на верность Второй Речи Посполитой, за что был лишен университетской кафедры и пенсии. Но, обладая несгибаемым русским духом, он до самой смерти оставался председателем Галицко-русской матицы — культурно-образовательного учреждения. Своею целью общество ставило «подносити и ширити образованье в русском народе посредством издаванья соответных книжек». Предки Т. Мышковского были русскими дворянами. Верность русскому духу и русскому слову их потомок пронес всю свою жизнь, и не отрекся от них, несмотря на репрессии и запугивания.

К. Черлюнчакевич был адвокатом Максима Сандовича, расстрелянного австрийцами в тюрьме без суда и следствия. Последними словами М. Сандовича были: «Да живет Святое Православие! Да живет Святая Русь!». Сам К. Черлюнчакевич, будучи самым известным юристом Перемышля, был вскоре арестован за свои русофильские взгляды. Австрийский суд обвинил его в госизмене и приговорил к смертной казни. После вмешательства испанского короля Альфонса XIII казнь заменили пожизненным заключением.

После смерти императора Франца-Иосифа в 1916 году К. Черлюнчакевича амнистировали. Он сразу же вернулся в родной Перемышль, где включился в бурную общественно-русскую деятельность. Жертвует деньги на нужды карпатских русофилов, выступает защитником на процессе против основателей Лемковско-русской республики, обвиненных Варшавой в госизмене. Напомню, Русская Народная Республика Лемков, которую еще называли Западно-Лемковской Республикой, была государственно-политическим образованием лемковского населения Польши. Появилась она в результате распада Австро-Венгрии, и имела русофильскую направленность.

О силе русофильских настроений тогдашней Лемковщины можно судить по тому, что лемки желали объединения с Россией, отказавшись от идеи соединения с Западно-Украинской Народной Республикой (ЗУНР). Сегодня, как известно, ЗУНР преподносится в украинских учебниках как эталон исторического бытия украинского населения. История лемков, правдивая, а не присыпанная дустом украинского официоза, почему-то предается забвению, как будто и не было этого в истории Украины.

Объединиться с Россией Лемковско-русской республике не удалось, и ее представители решили пойти на объединение с Чехословакией, войдя в состав Карпатской Руси, как автономной единицы в составе чехословацкого государства. Лемки были готовы жить с чехословаками, но не с западно-украинскими русофобами. Но 1920 году в республику вторглись польские войска. Правительство республики было арестовано. Позже их освободили, т. к. выяснилось, что они не были гражданами Польши, и, следовательно, не могут привлекаться к суду за госизмену. В оправдании лемковских лидеров были и заслуги К. Черлюнчакевича. К. Черлюнчакевич отказался покинуть родной Перемышль даже после «обмена населением» между СССР и социалистической Польшей.

Р. Мирович, будучи историком, знал русскую историю этих земель. Уже в молодые годы он — заметный русский активист. Родился Р. Мирович не в Перемышле, но переехал в этот город после Первой мировой войны. Как историк, он специализировался на теме австро-венгерского террора против карпато-русского населения Галиции. После себя он оставил множество рукописей на эту тему, к сожалению, так и не опубликованных.

Но, наверняка, самым известным галицко-русским представителем Перемышля был Исидор Шараневич. Он был, без преувеличения, душой местного русофильского движения. Археолог, историк, доцент, а, затем, и профессор Львовского университета, И. Шараневич был действительным членом польской Краковской Академии наук, почетным директором Киевского университета. Чтобы отмести гнусные обвинения И. Шараневича в украинофобии, которые раздаются из уст современной национально озабоченной публики, добавим, что он являлся также почетным членом украинской образовательной организации «Просвіта». Дело в том, что карпато-русские деятели выступали против политического украинства, т. е. против использования его австро-венграми в качестве инструментария для подавления русского самосознания населения Галиции. Украинская культура, как таковая, не была для карпатороссов объектом вражды. В отличие от украинофилов, агрессивно атаковавших все, что ассоциировалось с Россией.







  • Народный депутат Сергей Гриневецкий за период своей деятельности в Верховной Раде с ноября 2007 года подготовил и направил 88 депутатских запросов…>>>
  • Лифты — проблема любого крупного города. К сожалению, неприятных, а порой и трагичных, ситуаций с лифтами становится все больше, и, по мнению С. Гриневецкого, этот вопрос заслуживает отдельного детального обсуждения…>>>
  • Законотворчество — основной приоритет деятельности депутата и одновременно главный итог его пятилетней деятельности в стенах парламента. У народного депутата Сергея Гриневецкого этот итог внушительный: 55 подготовленных законопроектов и 88 депутатских запросов (депутатский запрос — официальное требование народного депутата к органам власти, для направления которого требуется поддержка Верховной Рады)…>>>
  • В нашей газете (№46(550) от 20 ноября 2011 года), мы уже поднимали тему противостояния Одесского городского совета, в лице фирмы «Варион» и фонда социальной защиты «Ветеран». Весь сыр-бор возник из-за помещений, выделенных городом под создание благотворительных столовых. Фирма «Варион», якобы как «новый арендатор» начала борьбу с «Ветераном», чья деятельность на протяжении многих лет, обеспечивала едой самых незащищенных и малоимущих Одессы…>>>
  • Неся бремя объективного аналитика и наблюдателя за нашей судебной системой, мы все чаще приходим к печальному выводу, что «черные мантии» — главные фигуранты в сомнительных делах, когда права человека растаптывают, буква закона попирается, а судебное решение несовместимо с понятием справедливости. «Раздутый миф» об «успехах» реформирования судебной власти является ярчайшим примером подлинного кощунства по отношению к праву в целом и его судебной системе, в частности. Классический тому пример — дело Н. Х. Кошура…>>>